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Os comentários de Simone Weil ao Pai Nosso surgem como meditações sobre cada um dos versículos dessa oração em grego, tal como aparecem no Evangelho de São Mateus e como foram retomados na liturgia das Igrejas cristãs.
Os comentários de Simone Weil ao Pai Nosso surgem como meditações sobre cada um dos versículos dessa oração em grego, tal como aparecem no Evangelho de São Mateus e como foram retomados na liturgia das Igrejas cristãs, acompanhados da tradução da sua própria autoria. Documento fundamental no percurso de evolução espiritual da filósofa francesa, este texto deixa entrever o papel que esta oração desempenhou na sua vida e a forma como Simone rezava.
Simone Weil – que recebeu a certeza do Deus vivo por ocasião da sua viagem a Portugal em agosto de 1935 e que se sentiu «tomada por Jesus» em Solesmes em 1938 – durante muito tempo não rezou. Rezar o Pai Nosso foi algo que começou a fazer várias vezes ao dia durante as vindimas na região do Gard, onde muito trabalhou, tornando-se essa oração parte integrante da «mística do trabalho» que, a seus olhos, permite uma adesão total a Cristo, uma vez que «nenhuma finalidade terrena separa os trabalhadores de Deus».
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